读读吧

手机浏览器扫描二维码访问

序（第2页）

魏文着典论、据裴松之引王忱魏书。

胡冲吴历皆载之。

故陈寿魏志言帝好著述。

所论说垂百篇。

即谓典论也。

忱书中纪其汉文帝论。

虽未明题典论之文。

然合以蓺文类聚帝王部所引汉武帝论亦见太平御览皇王部。

及太平御览人事部汉孝昭论。

与忱书相证。

知其历论汉诸帝事。

均各为篇。

且观裴注华陀传有论郤俭等事。

并文选中论文篇。

意典论分目皆以论为篇题耳。

隋经籍志及唐志皆列于子部儒家。

为书五卷。

至宋蓺文志始不著录。

今缉其逸简共存三十余事。

以论文最为全篇。

故编于首。

然北堂书钞设官部载李尤文章贾逵荐其有相如杨雄之风。

又蓺文部、载论屈原相如之赋孰愈。

或典论体例固列叙前代作者事迹。

而以论建安七子之文终篇。

则是篇亦仅存论而轶其叙事矣。

文选所载曹家昆弟文词。

多见于魏志注。

惟论文仅自今之文人至杨班俦也。

裴氏采此十数语而已。

至于帝自叙篇。

裴注与御览征引似亦完善。

然如魏太子制百辟刀剑事。

未必非自叙篇语。

则裴李或有删节也。

御览宋李昉撰。

故有裴李之称。

南荆以刘表子弟有三雅之爵。

河朔以刘松有避暑之饮。

太医令张奉与人饮去衣露形为乐。

雒阳令郭珍暑夏召客裸袒。

使婢进酒。

数事并见御览。

而酒以成礼。

过则复败而流于沉湎。

故作酒诲以诫之。

北堂书钞酒食部引此三言。

当即论表松奉珍事也。

书在曹魏时。

尝刻于石。

与太学石经并列。

裴松之戴延之两西征记并述其事。

裴氏西征记见魏志注。

戴氏西征记见御览。

隋志经部亦载石经典论一卷。

梁刘勰文心雕龙以密而不周讥魏典。

盖不过陈思序书陆机文赋应玚文论之流。

其中庄论。

如君子谨乎约己、宏乎接物、急贤甚于饥渴。

用人速于顺流。

智而能愚、勇而知怯、诸语。

前志以列儒家。

或取诸此。

顾乃尊之为经。

布之太学。

无亦妄相推崇。

邯郸淳辈不能免谀佞之訾也石本六碑。

晋时已毁其四。

故隋志一卷自是不全之碑。

至宋而简编并帙。

虽李昉等引于御览。

而晁公武陈振孙皆未言及。

则知御览所载资于修文殿本。

非亲见典论元书。

未得谓宋代尚存也。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。